1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ПРИЧИНА ВОЗНИКНОВЕНИЯ. Вина – это искусственно созданная эмоция. Чувство вины — приобретенная модель поведения, состоящая из психологических компонентов. Чувство вины, часто пестуется (прививается) нашим обществом с целью манипулирования и наказания. Свой вклад вносят общество, родители и религия, а также негативное программирование со стороны социума.
2. ПОЗИТИВНЫЙ АСПЕКТ.У детей чувство вины является одним из этапов развития, который отражает осознание ребёнком своих возможностей: что он или она действительно имеют влияние на окружающий мир. Из него вырастает здравое чувство ответственности за свои действия. При идеальном пути развития в детстве фигуры родителей, с которыми ребенок отождествляет себя, не проявляют жестокости, а ведут себя как поддерживающие и любящие учителя с пониманием относясь к ошибкам как к неизбежному следствию обучения.
3. НЕГАТИВНЫЙ АСПЕКТ. Бессознательное чувство вины приводит к психосоматическим заболеваниям, предрасположенности к аварийным ситуациям и суицидальному поведению.
4. ПРОЯВЛЕНИЯ. Вина проявляется по-разному, например, в виде сожалений, самообвинений, мазохизма и разнообразных симптомов жертвенности.
Многие люди не расстаются с чувством вины на протяжении всей жизни, в то время как другие отчаянно пытаются его избежать, аморально отрицая любую вину. Господство вины приводит к озабоченности «грехом», нетерпимому эмоциональному отношению, часто используемому религиозными демагогами для принуждения и контроля.
5. ОБЛЕГЧЕНИЕ. Чувство вины может быть облегчено также признанием истины изречения Сократа: «Все люди стремятся только к тому, что они воспринимают как добро» , но, к сожалению, из-за ограниченности восприятия истинное невозможно отличить от ложного, как и по-настоящему хорошее — от того, что воспринимается как желаемое (богатство, успех, владение, власть над другими и т. д.).
Сожаление о прошлых событиях и решениях может быть облегчено осознанием того, что «в то время они казались хорошими идеями». Поскольку человеческий разум дефектен и не всеведущ, чувства вины и сожаления питаются невежеством и ограниченностью и представляют эволюционные стадии.
6.
ПРЕОДОЛЕНИЕ. Чувство вины является следствием
воспоминаний о вызывающих сожаление прошлых действиях. Его можно преодолеть,
только поместив эти действия в иной контекст. Ошибки — естественное следствие обучения и развития,
и, следовательно, они неизбежны. В ходе эволюции способность к обучению,
называемая «интеллектом», появилась как результат проб и ошибок, которые
представляют собой процесс, необходимый для выживания. Процесс проб и ошибок
затем приводит к накоплению данных и развитию памяти. Это происходит на
протяжении временного континуума, разделяющего все происходящее на «тогда» и
«сейчас». Настоящее «Я» есть. Прошлое «Я» было. И, на самом деле, то, что
«было», не совпадает с тем, что «есть». Сожаление и вина рождаются из
уравнивания настоящего «Я», которое «есть», с бывшим «Я», которое «было». Но
больше его уже нет! Они неодинаковы! Чувство вины может быть полезной эмоцией,
так как оно предупреждает о том, что не следует повторять одну и ту же ошибку. Прошлое
нельзя переписать, но оно может быть помещено в иной контекст, чтобы стать источником
конструктивного научения.
7. ВИНА И ЛОЖНАЯ ЛИЧНОСТЬ (ЭГО). Чрезмерное чувство вины и сожаления представляет собой замаскированную форму эгоизма, при которой «Я» раздувается, преувеличивается и становится героем трагедии, негативность которой питает эго. Следовательно, освобождение от вины требует отказа от этого эгоизма, так как эго заряжает себя через негативность. Погружение в чувство вины всегда подпитывает эго и представляет собой снисхождение. Следовательно, необходима готовность отказаться от него. В психологии источником вины считается так называемое суперэго, описанное Фрейдом. Это часть сознания, состоящая из полученных извне суждений, точек зрения и выученного содержания. Гипертрофированное суперэго может быть источником чрезмерного чувства вины и стремления к безупречности, может проецироваться на других.
Несмотря на все свои хитрости, эго не может избежать последствий, вне зависимости от того, направляет оно свою атаку вовне или внутрь. Ошибочность позиции эго состоит в том, что
не человек чувствует вину или ненависть, а само эго. Настоящее «Я» остается незатронутым, потому что истина неуязвима для заблуждений. Таким образом, игра в ненависть/чувство вины
с практической точки зрения является всего лишь внутренней политической жизнью, в которой различные голоса стремятся выдвинуться вперед и заполучить верность человека.
Эго завидует тому, что считает превосходящим его ограниченность, и, таким образом, с готовностью ненавидит и порицает то, чего не может понять. Поэтому скептик втайне
ненавидит духовную истину и высшее сознание и его ценности (любовь, истину, Божественность, красоту). Ненависть к чистоте или эстетике выражается в непристойном поведении
и вульгарности, а также в осквернении (нападение на «Пиету», поношение женственности, оскорбление просвещенности, обвинение честности и т. д.).
8. КАК РАБОТАТЬ С ВИНОЙ
Очень важно, прежде чем начать внутреннее моральное исследование, узнать больше о собственной совести и том, как она действует. Важно, чтобы она смягчилась и использовалась конструктивно, так как, если она не пересмотрена таким образом, она приводит к самообвинениям или нарастанию чувства вины, стыда или потере самоуважения.
Должно быть отчетливо видно, что все дефекты присущи внутренней структуре самого эго — наивного и не умеющего отличить внешность от сущности. Оно не обладает способностью раз-
делять истинное и ложное — ни в отношении мира, ни в отношении личного «Я».
Лучше всего говорить с внутренней совестью и убедить ее стать надежным союзником и учителем, а не мучителем. Важно решительно сделать ее целью научение. Человек должен принять решение, что зрелая совесть — это полезный инструмент и проводник, быть в согласии с которым человек решил по собственной воле. Волевым усилием затем совести можно запретить становиться потакающим своим желаниям, наполняющим чувством вины, парадоксально эгоистическим агрессором.
Важно осознавать, что одеваться в рубище и посыпать себя пеплом очень мелодраматично, но все это не несет пользы миру и не способствует духовной целостности и, на самом
деле, является ловким потворством своим прихотям. Чувство вины может смениться сдержанным сожалением о природной человеческой ограниченности, в сравнении с которой совершенство является в равной степени нереалистичной идеализацией. Чувство вины облегчается принятием ограниченности, которая, в свою очередь, является позитивным следствием человеческого состояния. Таким образом, чувство вины может быть отброшено как еще одна форма потакания себе.
Подготовлено PraktiK по материалам открытых источников.